農曆正月初五接財神的習俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

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玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白腊灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎(白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

一般人常以為供供財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是極其錯誤的觀念。佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。也就是說，如果是為了自己的利益而求，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，都沒有用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生佛事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞闕乏，但如果想靠財神法來積累錢財，那是不可能的。

本宮位於彰化市八卦山脈北端福山里乃一八卦龍虎穴，是中臺灣武德財神信仰重要的中心。緣自乙丑年臘月間，委員蔡石令、陳安邦、陳吉川等信士，自北港武德宮迎回奉旨十三天尊出巡之武禹德武財神尊；並暫鎮詹瑞鵬信士住宅供信眾參拜。出巡後至曾登陸信士家宅供奉，曾宅住在福山山上，時屆農曆四月二十二日，神爐頓時大發爐火，招至神駕金身全部焚毀成炭，火事並無波及他物。

北港武德宮，位於臺灣雲林縣北港鎮內、主祀中路財神·玄壇真君趙公明及其餘四路財神的廟宇。該廟臺灣源起於清道光年間，一陳姓信徒自中國山東琅琊迎請攜來之金身，因時代關係落寞而埋入土中，並在舊址上新建民宅，後多方因素，在功德主陳茂霖及鄉親信眾的扶持下，成為了臺灣第一間「五路財神」開基祖廟，且為規模最大、香火最盛的財神廟之一。

另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾，尊為守財真君，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。 佛教中的財神[编辑]

「玄坛真君」统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个掌管財富的神祇，合稱「五路財神」。传说舊曆正月初五，是玄坛真君下凡視察人間之日，故商家常在此日開始營業，結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日，七月二十二日財神節則為真君得道日。

位於烘爐地山上的南山福德宮，是欣賞台北夜景的絕佳場所，也是北台灣求財最旺的土地公廟，分成山腰的財神殿與山頂的主殿兩區，從山腰就能看到一座巨大的福德正神像，要登上正殿就必須走四百多階階梯，拜完的民眾記得跟廟前的土地公換錢母，再摸摸土地公的鬍鬚、手杖、金元寶，才能招來財運。

龍：許願能充分發揮自己的才華和創造力，追求事業上的成功，財富如龍般光耀。

據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以陰曆的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹加祭祀，財神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍，河北《陽原縣誌》雲：“財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”

大王爺廟 (元洲仔)，位於新界大埔區元洲仔，鄰近現時的前政務司官邸，是大埔的一座水神廟，大王爺是王爺神，同祀玄壇真君。 西貢[编辑]

石碇財神廟，又稱石碇五路財神廟，是一所位在臺灣新北市石碇區永定里的財神廟，廟中供奉玄壇真君等五路財神、虎爺、五營元帥等，由四川峨嵋山仙峰寺分香來臺。